Originally posted by AngraMaina
Ja-o-j! 
:jezičaragubistrpljenje:
Pa valjda je jedna od glavnih poenti obeležavanja Dana ponosa da upravo ta da se toj reči da značenje -- da se javnosti približi sam koncept ponosa, da ljudi ubuduće ne bi napamet govorili "nemam na šta da budem ponosan".
Ta reč ima definisano značenje u kontekstu borbe za gej prava i tako je treba koristiti, a ovde se ljudi bore da to značenje stvore u srpskom jeziku.
Bravo momci i devojke 
Da, ali kakve veze ima taj sam istorijski događaj -- dakle bunt zbog fizičkog ugrožavanja pedera, lezbejki i trans-osoba koje je sprovodio represivni policijski državni aparat, dakle bunt antidržavnog karaktera koji je imao izrazito levu orijentaciju i postavljao pitanje ne samo o seksualnoj, nego o nejednakosti uopšte -- sa današnjim komercijalizovanim i odavno u tokove kapitalističkog i državnog aparata integrisani Prajd? Ne buni se džabe Džudit Batler protiv onoga što je postao -- iza epiteta "komercijalan, površan" pa čak i "rasistički" očigeldno se krije, po mišljenju američke teoretičarke, upravo događaj koji se izrodio u sopstvenu suprotnost i koji više nema pozitivnu političku dimenziju emancipacije, već sam pravi svoja isključenja (u konkretnom slučaju Berlinskog prajda to se odnosi na ne-bele useljenike) i svodi se na komericjalnu, laku zabavu koja je skroz-naskroz depolitizovana i bitno redukovana, kao izraz svojevrsnog life-stylea jedne integrisane potkulture, na ekonomski projekat.
U regionalnom, balkanskom kontekstu, Prajd manifestacije prosto su samo nerazvijeni oblici onoga što imamo na Zapadu, koji još uvek imaju dimenziju moralne subverzije i političkog u smislu isticanja zahteva za ravnopravnost (koja je pre svega buržoaska ravnopravnost pred zakonom, ali i društvena, zahtevom za ukidanjem diskriminacije). No, kako se to postiže, ne vidim nikakav potencijal da to ne postane još jedna zabavna manifestacija lišena političkog i integrisana u neoliberalni poredak. I to je ono što se već dešava sa najavom Prajda u Beogradu -- on je podržan od vladajućih struktura (od partija do državnog vrha), što se vidi kao pozitvna stvar, tako da je već, na razini institucionalizovane politike, on integrisan, tako da služi interesima vladajuće klase. U periodu tranzicije taj interes je dominantno pacifikacija klasne brobe i normalizacija tokova kapitalističke eksploatacije (jer tranzicija podrazumeva prelazak iz "socijalizma", kao deformacije, u "kapitalizam", kao nešto normalno), u šta se Prajd pretvorio u zapadnom svetu, a ta njegova funkcija i ovde polako dolazi do izražaja -- fokusom na partikularne politike identiteta (žene, Romi, gej itd.) raspršava se univerzalni zahtev političke emancipacije, od koga je Stonewll krenuo 1969, završavajući, integrisan, u svojoj suprotnosti. To je sudbina, nažalost, i ovdašnjeg Prajda.
Val je jedan drugi korisnik tj. jedna druga korisnica, ja sam Vel boy (ili ako bi lower cases-ima sve, shto je ok ako hocesh tako, vel boy).
, ali eh, kad bi... da bi.... on ..... to......
).
jer, zmeu ti je samo pokushao da objasni da (sem u nekim bajkama) ne diskriminishu, ne vredjaju, ne tuku i ne ubijaju ljude s crnom kosom, bar ne u drushtvima zemalja ex-Yu (uklj. Srbiju), dok gejeve nazalost da.
