- 08 Jun 2010, 13:38
#1889168
Primetio sam da se na forumu namnožio broj onih, koji potpuno pogrešno shvataju tzv.POLIKOR.
Masa misli da je nekorektno čak i konstatovati razlike između ponašanja bilo kojih grupacija.
Ispada da je rešenje živeti u iluziji da je sve na ovoj planeti isto i da je to trajno stanje.
Zato je dobro definisati šta je POLIKOR.
Krećem najpre od primera...
1. Građani Ugande i građani Švedske u godini 2010. NISU ISTO! Dok građani Ugande glasaju velikom većinom za zakon, po kom će gej parovi ići na višegodišnju robiju,
građani Švedske su velikom većinom za gej brakove i uvažavanje svih građanskih prava.
Mi ne možemo zatvarati oči pred ovime i forsirati iluzije o istim narodima.
Možemo da tražimo uzroke zašto je to tako (iskustvo s nacizmom, obrazovanje), ali ne i da se foliramo da razlika nema.
2. Četiri slova u LGBT skraćenici NEMAJU ISTA PRAVA! U najgoroj poziciji je slovo T, a u najbezbednijoj ŽENSKO B.
Treba li da zatvaramo oči pred tim što mase mladih muškaraca javno pričaju da bi tukli gejeve, transvestite i lezbejke, ali ne
bi i biseksualke jer im je fantazija da spavaju sa dve žene?
Ne mogu da previđam to samo zato da se predstavnice ženskog B slova na ovom forumu, ne bi osaćale izdvojeno i da im ne bi bilo neprijatno zbog ,,privilegijja''.
Ćinjenica je da im je bezbednost ugrožena manje od ostalih.
3. Ne miožemo se folirati da je paranoja ista kod urbanih i ruralnih gejeva, ako praksa pokazuje drugačije. Gejevi iz manjih sredina moraju više da paze
jer se svaki njihov korak pažjivije posmatra. Biseksualci su paranoičniji od gejeva jer mogu više da izgube.
Zato neki od njih razvijaju ogromnu paranoju, koja u nekim slučajevima preraste u neslućene razmere
(višemesečni partner ili prijatelj zna lažno ime, lažno mesto porekla ili lažno zanimanje).
4. Muška i ženska seksualnost nisu isto. Testosteron je jedno, estrogen drugo. Nije istina da su prosečne žene (van prostitutki i malog broja nimfomanki)
manje promiskuitetne zbog socijalnog faktora već zbog hormonalnog sastava. Da je socijalni faktor u pitanju, onda bi u životinjskom svetu seksualnost bila ravnomerna.
Međutim i kod životinja mužjaci su ti, koji žele seks mnogo češće od ženki, koje od njega često beže.
Prostitucija je grana,koja je velikoj većini slučajeva podređena zadovoljavanju muškaraca. Da su žene na isti način promiskuitetne, imali bismo i deset puta veću
prostituciju namenjenu njima.
Zaključio bih da POLIKOR ne sme da bude zatvaranje očiju pred istinama.
POLIKOR treba da bude DAVANJE ISTIH ŠANSI SVIMA!
Ali davanje šansi je jedno, a davanje ocene je nešto sasvim drugo.
Profesor je dao svima istu šansu, ali se ne može folirati da mu đaci isto znaju.
Zato u Ugandi treba da se radi više na promovisanju ljudskih prava nego u Šveskoj, kao što treba da budemo svesni da su asocijalna ponašanja
i bekstvo u izolaciju i paranoju češći kod gejeva iz manjih sredina.
Masa misli da je nekorektno čak i konstatovati razlike između ponašanja bilo kojih grupacija.
Ispada da je rešenje živeti u iluziji da je sve na ovoj planeti isto i da je to trajno stanje.
Zato je dobro definisati šta je POLIKOR.
Krećem najpre od primera...
1. Građani Ugande i građani Švedske u godini 2010. NISU ISTO! Dok građani Ugande glasaju velikom većinom za zakon, po kom će gej parovi ići na višegodišnju robiju,
građani Švedske su velikom većinom za gej brakove i uvažavanje svih građanskih prava.
Mi ne možemo zatvarati oči pred ovime i forsirati iluzije o istim narodima.
Možemo da tražimo uzroke zašto je to tako (iskustvo s nacizmom, obrazovanje), ali ne i da se foliramo da razlika nema.
2. Četiri slova u LGBT skraćenici NEMAJU ISTA PRAVA! U najgoroj poziciji je slovo T, a u najbezbednijoj ŽENSKO B.
Treba li da zatvaramo oči pred tim što mase mladih muškaraca javno pričaju da bi tukli gejeve, transvestite i lezbejke, ali ne
bi i biseksualke jer im je fantazija da spavaju sa dve žene?
Ne mogu da previđam to samo zato da se predstavnice ženskog B slova na ovom forumu, ne bi osaćale izdvojeno i da im ne bi bilo neprijatno zbog ,,privilegijja''.
Ćinjenica je da im je bezbednost ugrožena manje od ostalih.
3. Ne miožemo se folirati da je paranoja ista kod urbanih i ruralnih gejeva, ako praksa pokazuje drugačije. Gejevi iz manjih sredina moraju više da paze
jer se svaki njihov korak pažjivije posmatra. Biseksualci su paranoičniji od gejeva jer mogu više da izgube.
Zato neki od njih razvijaju ogromnu paranoju, koja u nekim slučajevima preraste u neslućene razmere
(višemesečni partner ili prijatelj zna lažno ime, lažno mesto porekla ili lažno zanimanje).
4. Muška i ženska seksualnost nisu isto. Testosteron je jedno, estrogen drugo. Nije istina da su prosečne žene (van prostitutki i malog broja nimfomanki)
manje promiskuitetne zbog socijalnog faktora već zbog hormonalnog sastava. Da je socijalni faktor u pitanju, onda bi u životinjskom svetu seksualnost bila ravnomerna.
Međutim i kod životinja mužjaci su ti, koji žele seks mnogo češće od ženki, koje od njega često beže.
Prostitucija je grana,koja je velikoj većini slučajeva podređena zadovoljavanju muškaraca. Da su žene na isti način promiskuitetne, imali bismo i deset puta veću
prostituciju namenjenu njima.
Zaključio bih da POLIKOR ne sme da bude zatvaranje očiju pred istinama.
POLIKOR treba da bude DAVANJE ISTIH ŠANSI SVIMA!
Ali davanje šansi je jedno, a davanje ocene je nešto sasvim drugo.
Profesor je dao svima istu šansu, ali se ne može folirati da mu đaci isto znaju.
Zato u Ugandi treba da se radi više na promovisanju ljudskih prava nego u Šveskoj, kao što treba da budemo svesni da su asocijalna ponašanja
i bekstvo u izolaciju i paranoju češći kod gejeva iz manjih sredina.
