FAYETTEVILLE, Arkansas - Nazovite to kako želite, ali neprijateljstvo prema gej muškarcima i lezbejkama nije homofobija, zaključili/e su istraživači/ce sa Univerziteta u Arkansasu u novoj studiji.
Termin "homofobija", uobičajeno korišten da opiše predrasude prema gej osobama, tehnički je pogrešan, izvjestili/e su istrazivači/ce početkom juna. Homofobija zapravo nije strah te je stoga ne bi trebalo "patologizirati" ili tretirati kao bolest, kaže Bunmi Olatunji, vodeći autor studije i budući doktor psihologije.

Istrazivači/ce na Univerzitetu u Arkansasu mogli/e su, kroz statističke analize, pokazati da koncept obično opisan kao "homofobija" potječe od osjećaja gađenja, rekao je Olatunji u telefonskom intervjuu. Prava fobija je posljedica straha ili uznemirenosti.

Olatunji također kaže da je neprijateljstvo prema gej osobama, kao stav s predrasudom, mnogo bliže rasizmu nego fobiji. Istraživači/ce nisu ponudili/e zamjenu za termin "homofobija", iako Olatunji tvrdi da neki od povratnih odgovora, koje je on primio, predlažu "homonegativnost" kao precizniji termin.

"Mislim da su mnogi/e bili/e iznenađeni/e rezultatima studije", prema kojima termin "homofobija", koji se obično koristi, nije "konceptualno tačan", kaže Olatunji. On dodaje da namjera studije nije bila da se poigrava sa semantikom i korištenjem termina "homofobija", već da identificira emocionalne komponente porijekla i prirode ovog stanja.

"Ako možete identificirati emocije koje se kriju ispod određenih ponašanja i stavova, možete bolje razumjeti kako se formiraju ovi stavovi", kazao je Olatunji. "Ovo utječe na tretman, ali u isto vrijeme omogućava da se stanje posmatra u odgovarajućem kontekstu".

Jeffrey Lohr, profesor psihologije na Univerzitetu u Arkansasu, proveo je nekoliko posljednjih godina pokušavajući da ustanovi koji su to emocionalni faktori za čitav niz fobija. Olatunji i Suzanne Mennier, buduća doktorica psihologije, proveli su studiju o homofobiji unutar tog istrazivačkog programa. Olatunji je prezentirao rezultate studije 09. juna na Konvenciji američkog udruženja psihologa/inja u New Orleansu.

Čini se da studija, urađena na Univerzitetu u Arkansasu, pokazuje "savršeno razuman skup saznanja", ali njeni zaključci zapravo nisu novi koncept, rekao je Gregory M. Herek, profesor psihologije na Univerzitetu u Kaliforniji.

Zasluge za invenciju termina "homofobija", krajem 1960-ih godina, Herek pripisuje psihologu George Weinbergu . Termin je imao dvostruko značenje. Weinberg je koristio termin "homofobija" kako bi označio strah heteroseksualaca/ki od bliskog kontakta s homoseksualcima/kama. Riječ je također korištena da bi se opisao "samoprezir homoseksualaca/ki".

"Ovaj termin je zarazan i bio je veoma važan u doba kada ga je Weinberg skovao", kaže Herek, koji je priznati znalac o predrasudama prema lezbejkama i gej muškarcima. Ipak, riječ u sebi "sadrži više problema", kaže Herek, naročito zato što ne postoji osnova za sufiks "fobija" u kliničkom smislu.

Herek primjećuje da studija, koju su 1984. godine uradili Stephnie Shields i Robert Harriman, u kojoj su se pratile psihološke rekacije ispitanika/ca dok su posmatrali/e slike homoseksualnog seksa, nije pokazala nikakve fizičke reakcije karakteristične fobijama. "Problem ne leži u osobama koji/e su gej", kaže Herek.

"Problem je u onima koji/e imaju predrasude prema osobama koji/e jesu gej." Zbog toga Herek kao bolji izraz predlaže "seksualne predrasude" umjesto "homofobije".

"Homofobija" za sada

Kakva god bila zabrinutost oko njenog značenja, mala je vjerovatnoća da će riječ "homofobija" nestati iz rječnika pokreta za prava gej osoba, kažu aktivisti/ce.

GLAAD (The Gay & Lesbian Alliance Against Defamation) nema namjeru izbaciti ovu riječ iz svoje komunikacije, kaže Connie Ress, regionalna menadžerica za medije u GLAAD-u. Prema njenim riječima, debata "ova riječ protiv one riječi kao oznake" ne adresira pravu zabrinutost gej muškaraca i lezbejki.

"Lomatanje sa semantikom, u ovom slučaju nije glavni problem", dodaje Ress. "Činjenica je da su ljudi svakodnevno žrtve nepravde. Ako homofobija ne predstavlja semantički ispravan termin, ne znači da gej osobe nisu žrtve predrasuda i da nam nisu potrebni zakoni koji nas štite."

David Smith, direktor za komunikacije i viši strateg u Kampanji za ljudska prava (HRC), opisao je ovu studiju kao "veoma akademsku". On kaže da HRC nastavlja s korištenjem termina "homofobija" u opisu predrasuda usmjerenih prema gej osobama.

"Ona je još uvijek u našem rječniku", kaže Smith. "Riječ možda i ne zadovoljava opisno, u tehničkom smislu, ali je značenje riječi evoluiralo."

Ipak, Smith prihvata zaključak studije da "homofobija" konotira društveno uslovljene predrasude prema gej osobama te stoga ne predstavlja fobiju, u istom smislu u kojem "arahnofobija" predstavlja strah od pauka.

Zato što pravi korijeni homofobije, čini se, jesu sociološki i leže u stavovima, a nisu psihopatološki, istraživači/ce tvrde da bilo kakav pokušaj tretiranja ili smanjenja homofobije mora biti proveden kroz promjenu stavova. Olatunji tvrdi da bi se ovakav proces mogao pojaviti u socijalnom kontekstu doma ili škole, prije nego u kliničkom ambijentu.

Lijek za homofobiju nije suočavanje sa strahovima

Klinički/e psiholozi/ginje često liječe prave fobije tako što navode pacijente/ice da se suoče s svojim strahovima. Produženo izlaganje podražaju koji izaziva strah može oslabiti odgovor na njega. Ali, istrazivači/ce kažu da takva procedura možda i neće biti efektna u eliminaciji osjećanja gađenja i da je neadekvatna u slučaju da je objekat gađenja druga osoba.

"Ako prezir i gađenje proizvode homofobiju, onda se ona čini više moralnim ili socijalnim problemom, nego psihopatološkim", izjavio je Lohr, profesor u Arkansasu, prilikom objavljivanja rezultata studije. "Ako počnemo smatrati negativne stavove patološkim - implicirajući da nešto nije medicinski u redu s ljudima koji imaju predrasude, da su oni nekako bolesni u svojim stavovima - onda smo na pogrešnom tragu."

Istrazivači/ce su, također, pronašli/e bliske veze između homofobičnih tendencija i zabrinutosti od kontaminacije, kaže Olatunji. On dodaje da faktor kontaminacije kod nekih ljudi uključuje percepciju da je homoseksualnost "nešto što nije čisto".

"Mislim da mnogi ljudi na to gledaju kao na neku vrstu bolesti", kaže Olatunji. "Nekima je to prljavo, a oni ne žele uprljati svoje ruke."

Neke osobe, posebno one koje dolaze iz religioznog okruženja, također brinu da izloženost homoseksualnosti dovodi do "moralne kontaminacije", kaže Olatunji.

"Istrazivači/ce su proučavali/e komponentu kontaminacije, zato što ona razjašnjava vrstu gađenja koju ljudi osjećaju", kaže Olatunji. "Bez informacija o strahu od kontaminacije, moglo bi se pretpostaviti da su homofobične osobe samo zgrožene abnormalnošću homoseksualnog stila života."

Koristeći istrazivački metod poznat kao Padua Inventory, koji procjenjuje opsesije o kontaminaciji, istrazivači/ce su utvrdili/e "percepciju zagađenja koja prerasta u homofobiju".

Učesnici/e studije bili/e su nasumce izabrani/e studenti/ce psihologije na kampusu Fayetteville univerziteta, tokom 2001/02 školske godine. Olatunji kaže da nije znao koliko je ispitanika/ca moglo biti gej ili lezbejske orijentacije.

Zbog svoje metodologije, istrazivači/ce su pitali/e 138 ispitanika/ca da ispune niz upitnika i intervjua, uključujući i Indeks stavova prema homoseksualcima/kama (IAH), Skalu stavova o seksu, Skalu emocije gađenja i Padua Inventory. Subjekti/ce, koji/e su pokazali/e homofobične tendencije na IAH-u, također su pokazali/e konzervativne stavove prema seksu, povećan nivo gađenja i straha od kontaminacije. U svakom slučaju, rezultati su pokazali negativnu korelaciju između stavova o homoseksualnosti i mjerenja straha i uznemirenosti.

Olatunji dodaje da istrazivači/ce još uvijek ne znaju do kojih granica bi rezultati mogli biti replicirani na većem uzorku. "Očito ne želimo generalizirati kada nemamo veoma raznoliku populaciju", rekao je Olatunji. "To bi moglo biti nešto što bismo mogli/e adresirati u budućnosti."

Ne prihvataju svi/e aktivisti/ce premisu da strah nije ključni element u homofobiji.

"Mislim da postoji poseban strah i animus prema homoseksualnosti", kaže Riki Wilchins, izvršni direktor Gender Public Advocacy Councila, državne organizacije koja svoj rad često fokusira na pitanja prava transrodnih osoba, ali pretežno radi na uklanjanju diskriminacija zasnovanih na rodnim stereotipima. Kao takva, kaže Wilchins, riječ homofobija precizno opisuje taj strah.

Isto vrijedi i za "rodofobiju" (''genderphobia''), kaže Wilchins, koja je i sama transrodna. Rodofobija predstavlja "strah i prezir prema svakome, gej ili strejt, ko nadilazi uske, zastarjele stereotipe", kaže ona.

Rodofobija i homofobija su povezane, kaže Wilchins, dajući primjer: "Jedan od primarnih strahova jeste da su muškarci koji vole muškarce, na neki fundamentalan način, manje muževni." Stoga, adresiranje rodnih stereotipa postaje esencijalni element u adresiranju homofobije, dodaje ona. Heteroseksizam, riječ koja se također koristi u opisivanju predrasuda prema gej osobama među heteroseksualcima/kama, ukorijenjena je u istom konceptu.

William Leap, predsjedavajući na Odjelu za antropologiju na Američkom univerzitetu i koordinator godišnje univerzitetske Lavender Languages & Linguistics konferencije, tvrdi da studija u Arkansasu nije prva koja se bavi pitanjem korištenja termina "homofobija".

"Ovo je zanimljiva intelektualna rasprava", rekao je Leap. "Ali, za gej osobe, homofobija je stvarni fenomen."

Debata o korištenju riječi homofobija je odvraćanje koje "umanjuje mogućnost razgovora koji bi doprinio rješenju", rekao je Leap. "Ne mora se vjerovati da vještice postoje, da bismo ih progonili", rekao je on. "Nije potreban lingvist da vam to kaže."

Iz: The Washington Blade (2002)

Prevela: Grrrl

Zahvaljujemo redakciji www.queer.ba na ustupanju ovog teksta.

Na našem sajtu: Homofobija>>>

Sajt fanaticnih hrišćana: God Hates Fags>>>