POLEMIKE
Stampedo bozjih ovcica
Veselin Markovic
U tekstu "Delije i svetosavci protiv gej parade" (Politika,
29. 6. 2001) protojerej dr Zarko Gavrilovic kaze o gej paradi: "Odustalo
se od organizovanja protesta protiv ovih perverznih orgija iz predostroznosti
od mogucih posledica. Koliko znam, pojedini mladi, narocito studenti,
vrlo su zabrinuti zbog ovog karnevala i bojim se da su reseni da sprece
takvu satansku predstavu." U istom tekstu jos pise: "Gad je svako ko
lezi sa muskarcem kao sa zenom", citira Stari zavet protojerej Zarko
Gavrilovic, podsecajuci da su pravednim Bozijim gnevom Sodoma i Gomora
spaljeni zbog homoseksualnog razvrata. U celoj istoriji covecanstva,
ali i celom hriscanskom bicu, pa i nasoj tradiciji, homoseksualizam
i lezbijstvo je bilo kaznjavano kao - nakaznost", dodaje dr Gavrilovic.
U izjavi za B-92 ista osoba je homoseksualnost nazvala "zlom satanskim"
i upitala se da li zivotinje to mogu da rade. U
svakoj iole osetljivoj sredini ovakve izjave bi bile skandal. Dr Gavrilovic
koristi reci ‘perverzne orgije’, ‘satanska predstava’, ‘nakaznost’ i
preporucuje nam kao ‘pravedni bozji gnev’ unistenje citavih gradova
(a i nedavno smo mogli gledati kako SPC blagosilja one koji ruse gradove).
On se navodno pribojava za sudbinu homoseksualaca, a pri tom koristi
huskacke reci protiv njih. Posto je na gej paradi bilo i ozbiljno povredjenih,
pitam se da li ce tuzilastvo da reaguje po sluzbenoj duznosti i optuzi
ga za podstrekivanje nasilja?
Ova prica o netoleranciji i iskljucivosti uklapa se u pricu o veronauci.
Crkva je prosle jeseni pocela da govori o toj temi. Zapitajte se: kakve
sam informacije o veronauci dobio za skoro godinu dana? Ne, niste vi
neinformisani vec nema informacija. Ako neko zeli nov predmet u javnim
skolama, red je bar da kaze kako bi on izgledao. Medjutim, SPC nije
udostojila javnost odgovorima na sledeca pitanja: koji bi bio cilj takve
nastave, ko bi birao predavace i na osnovu cega, ko bi ih placao, sta
bi pisalo u programima i udzbenicima, da li bi ucenici podjednako proucavali
sve vaznije religije ili bi rec bila samo o hriscanstvu, odsek pravoslavlje,
kako bi bili zasticeni ateisti (a i homoseksualci)? U nedavno objavljenom
pismu SPC i nekih drugih religioznih institucija konacno su pomenuta
neka od ovih pitanja, ali osnovni problemi i dalje ostaju misterija
(cilj, programi, udzbenici). Sve do danas, nase najvece znanje o ovom
predmetu svodi se na njegov naziv.
Ne samo sto Crkva nije povela elementarnu javnu raspravu vec ju je
suzbijala napadajuci svakoga ko bi se usudio da nesto kaze protiv veronauke.
Tako su ljudi iz Helsinskog odbora nazvani Sotoninim sledbenicima, dok
sam ja proglasen za nekakvog neomarksistu (zapravo, SPC-u najvise pomazu
oslonci dojucerasnjeg rezima - SNP, razni generali, neki ljudi sa BK
TV - koji se sada uzurbano krste ne bi li im javnost zaboravila nedavnu
proslost.)
I savezno i republicko ministarstvo vera, potpuno nenadlezno, govorili
su o uvodjenju veronauke kao o svrsenoj stvari. Dopis Saveznog ministarstva
vera listu Danas (13. 3. 2001) moze biti preveden: o veronauci su se
dogovorili patrijarh Pavle i predsednik Kostunica, pa svi drugi kusujte. Kada
je ministar prosvete, g. Gaso Knezevic, rekao da veronauka nece biti
uvedena, mislio sam da je to kraj diskusije. Medjutim, SPC ne mogu da
ometu takve sitnice. Uvredljivo zaobilazeci ministra prosvete, nekoliko
crkava je podnelo Skupstini zahtev (ne molbu, vec zahtev) za uvodjenje
veronauke.
Sve ovo govori o potpunom preziru Crkve prema demokratskoj proceduri,
javnoj raspravi, prema citavom javnom mnjenju. Nije vazna javnost, nisu
vazni ‘drugi’, vazan je samo odnos snaga. Neodoljivo to podseca na vreme
komunizma: mi cemo iza vasih ledja da donosimo odluke u vase ime, necete
valjda sami da odlucujete o sopstvenom zivotu?
Jos uvek nije poznato hocemo li od septembra imati nov predmet u skolama.
Nadam se da veronauka ipak nece biti uvedena. Razlozi su sledeci:
- Sto god bude stajalo na papiru, kako god ta nastava bude organizovana,
ona bi svake godine neminovno podelila desetine hiljada dece i roditelja
na vernike i ateiste, a u okviru vernika postojala bi granica izmedju
pravoslavaca i nepravoslavaca. Zar nam nije dosta podela po verskoj
osnovi? Zar nas skorasnji dogadjaji nisu nicemu naucili?
- Vise od bilo koje donacije, bilo kakve fabrike, ovom drustvu su,
dugorocno gledano, potrebni slobodni pojedinci, koji ce misliti svojom
glavom i biti tolerantni prema drugacijem misljenju. Takvi pojedinci
najbolja su brana pred eventualnim buducim demagozima i kriminalcima.
Za mnoge starije sugradjane vec je kasno, ali nada postoji za generacije
koje se tek formiraju. Upravo su oni ‘ciljna grupa’ veronauke, a bilo
koja religija - sa svojom iskljucivoscu, dogmama i slepom poslusnoscu
pred autoritetima - sigurno nece stvoriti takve licnosti. Zar decu
treba da vaspitavaju ljudi koji nisu sposobni da makar tolerisu ikoga
razlicitog, ljudi koji i dalje ponavljaju zle misli od pre dva i po
milenijuma? Ljudi koji su doprineli uzasnim
ratovima devedesetih, ljudi koji i danas prestampavaju knjige vladike
Nikolaja Velimirovica, gnusna dela prepuna patoloske mrznje prema
Jevrejima (i prema katolicima, protestantima, kulturi, cak i licnoj
higijeni)?
- Jos niko nije uverljivo objasnio sta ce uopste veronauka, bilo kakva,
u javnim skolama. Opozicija: teorija evolucije/kreacionizam samo slikovito
predstavlja sustinsku razdvojenost javne skole i religije. Skola prenosi
naucna saznanja, a religija zacementirane dogme odredjene ideologije.
Ako je u skolama zabranjeno politicko organizovanje, sta je s ideoloskim
organizovanjem? Pobornici veronauke kazu: predstavimo deci i teoriju
evolucije i kreacionizam pa neka sama odluce sta je tacno. Ovo zvuci
demokratski, ali je zapravo cinicno izrugivanje na racun slobode izbora.
Necemo valjda staviti u isti red evoluciju, iza koje su stotine dokaza,
i kreacionizam, iza kojeg je tvrdnja jedne knjige i nista vise? Osim
toga, deca nemaju dovoljno razvijenu svest da donose takve vrednosne
sudove. Ako neko misli da mogu, onda mogu da se snadju i na izborima
pa im treba dati pravo glasa.
Copyright 2001 - Danas |