Otacestveni pokret Obraz - nacionalisti
sa ugledom
Srbski
Srbi
Pokret se zalaže za "srpsku Srbiju, domacinski
poredak i viteške oružane snage", tj.
za "zdravo Srbsko društvo umesto antisrbskog
Soroševog otvorenog društva"
Ako želiš pobediti ne smeš izgubiti, reci
su bradatog strip junaka. Ako si "za pobedu
umesto poraza", onda si potencijalni sledbenik
Otacestvenog pokreta Obraz. Ali to nije
i dovoljno! Clan te politicke organizacije
može biti samo "pravoslavni kršteni Srbin
ili Srbkinja koji redovno posecuje nedeljna
i praznicna bogosluženja u svojoj parohijskoj
crkvi i živi pobožno", pa još i "ima domacinski
ugled u sredini u kojoj civi". Više od
trista "domacina", do nedavno otporaša,
u poslednjih mesec dana postali su clanovi
Obraza, tvrdi u razgovoru za Reporter
predsednik te politicke organizacije Nebojša
M. Krstic.
Nema pravoslavnih fundamentalista: Sociolog
i suvlasnik agencije za nekretnine, Nišlija
sa stanom u Beogradu i statusom clana
Udruženja književnika Srbije, Krstic je
i jedan od ucesnika Osnivacke skupštine
srpskog nacionalnog veca 16. januara 1999.
godine u Leposavicu. "Biti pravoslavni
nacionalista znaci, pre svega biti rojalista,
legitimista i legalista", kace Krstic,
negirajuci da je pravoslavni fundamentalista,
kakva se kvalifikaciju neretko cuje uz
pominjanje clanova Obraza.
"Pojam pravoslavni fundamentalista ne
postoji. Skovano je u ko zna u cijoj jezickoj
laboratoriji. Ili si pravoslavan ili nisi",
kace Krstic ne želeci direktno da komentariše
napade na politicku organizaciju kojom
predsedava i prozivke za "batinjanje"
jednog pisca na poslednjoj Skupštini UKS-a.
"Animozitet, netrpeljivost prema Obrazu,
samo je pokazatelj da postoje grupe koje
smatraju da na temeljima demokratske revolucije
5. oktobra mogu raznim nelegitimnim sredstvima
da artikulišu svoje parcijalne interese.
Obraz je jedina autenticna srpska nacionalisticka
organizacija, koja stvara svoj politicki
identitet na temeljima bogoljublja i rodoljublja",
kategorican je.
Broj i soj: Uz cašicu dobre klekovace
(domacinski!), Krstic odgovara na pitanje
koje javne licnosti su clanovi Obraza.
"Podrška svih starijih afirmisanih ljudi
nam je znacajna. Njih ne mocemo tretirati
samo kao clanove. To su ljudi iz casopisa
Zbilja Momira Lazica, zatim internet casopisa
Komentar, neki sveštenici i monasi. Nije
važan broj vec soj! ".
Na pitanje da li je njegovo poimanje nacionalnih
interesa na tragu shvatanja Dragoša Kalajica,
Krstic kace: "Kalajic je publicista i
pisac, ja sam nacionalni politicar. Toliko."
Obraz je protiv partijašenja jer, kako
na sajtu te organizacije objašnjava potpredsednik
Dušan Stojanovic, "ne verujemo u pluralizam
interesa u srbskom narodu vec u njegovu
sabornost, u jedinstven sistem vrednosti
i u jednu zajednicku sudbinu za sve Srbe".
Krstic smatra da "sve partije i stranke
imaju izopaceno jevandjeosko nacelo po
kome oni koji nisu sa nama jesu protiv
nas. Mi kažemo da onaj ko nije protiv
nas taj je sa nama. Mi nemamo ogranicenja
u vezi sa clanstvom u još nekoj politickoj
organizaciji. Nismo mi klub usamljenih
srca ili grupa dokolicara ili zaludnih
sektaša. Mi smo organizacija koja raste
i celi da se razvija, ali organski, ne
po svaku cenu".
Hrišcanski nacionalisti: S obzirom da
Obraz smatra da "nijedna nesebicna žrtva
tolikih Srba koji su nam prethodili nije
bila uzaludna", a dokaz za to smo "upravo
mi, Srbi ovog zlog doba", on se zalaže
"za majku Srbiju umesto macehe Jugoslavije,
za zdravo Srbsko društvo umesto antisrbskog
Soroševog otvorenog društva".
Obraz nas uci da "život nije patnja bez
smisla vec škola koja priprema za vecnost".
Koliko ljudi trenutno veruje u to? Dakle,
koliko Obraz ima clanova?
"Ljudi koji su potpuno svesni nacionalnog
i duhovnog identiteta, oni koji su najprisebniji,
ljudi koji su spremni da budu autenticni
srpski nacionalisti - oni su clanovi Obraza.
Dakle, imamo jezgro, saradnike i simpatizere.
Mi smo organizacija koja raste i jaca
iz dana u dan. Broj clanova nemoguce je
reci jer ce on sigurno biti veci kada
se ovaj tekst bude citao. Odbore imamo
u svim vecim gradovima Srbije. Imamo dosta
poverenika koje cemo, ako Bog da, pretvoriti
u odbore. Još uvek nismo rekli konacnu
rec što se tice naše organizovanosti".
Pošto se upravo vratio sa obilaska opštinskih
odbora u Banatu, Krstic kaže da na severu
Obraz ima veliki broj pristalica. "Puno
je ljudi koji u Obrazu prepoznaju autenticnu
nacionalnu, i što da ne, nacionalisticku
politicku organizaciju, što ne znaci i
šovinisticku. Šovinizam je ego -manijakalno
stanje jedne nacije. Mi jesmo nacionalisti
ali nismo šovinisti. Mi smo protiv zloupotreba
srpskog nacionalizma koji je uvek svetosavski
i uvek je hrišcanski, kao što kace sveti
vladika Nikolaj Velimirovic. Mi smo antišovinisti
baš zato što smo nacionalisti".
Nismo lobi grupa: Ocenjujuci srpski nacionalizam
u poslednjoj deceniji kao zloupotrebljeni
nacionalizam i neautenticni patriotizam,
Krstic kace da je "država koju je SPS
stvorio bila nesrpska Srbija".
Postojanje još nekih politickih organizacija
(Otpor, G 17 plus) koje se takodje klone
"partijašenja", Krstic komentariše kao
legitimno. "Nije neophodno da neka organizacija
bude partija da bi bila politicki delotvorna.
To nije analogija u odnosu na njih, vec
gola paralela. Što se tice politickog
identiteta tu svaka paralela prestaje".
Na pitanje da li je Obraz, ipak, ideološki
blizak nekim strankama, prvi ideolog Obraza
kace: "Naravno da podržavamo organizacije
koje imaju nacionalni predznak. Ali, tu
prestaje i svaka dodirna tacka sa bilo
kojom strankom. Mi nismo nicija lobi grupa.
Naravno da imamo više simpatija prema
Stranci srpskog jedinstva ili Srpskoj
radikalnoj stranci nego prema Koaliciji
Sandcak".
Srpska akcija: Za izbore na kojima je
DOS ubedljivo pobedio Krstic kace da su
bili "referendum protiv JUL-a ili za JUL".
"Dakle, ne protiv Miloševica ili za njega,
jer on je bio samo marioneta u rukama
Mirjane Markovic".
Dosadašnje aktivnosti Obraza svode se
na organizovanje tribina, objavljivanje
istoimenog casopisa (1995. godine) i edukaciju
novih clanova. "Na Kosovu smo imali puno
tribina, i pre i posle rata. Možda to
zvuci nevacno, ali u Leposavicu, severnoj
Kosovskoj Mitrovici i Zvecanu, ljudima
je svaki dolazak i svako obracanje znak
nezaboravljanja. Zivimo u hibridnoj državi
u kojoj se ne zna ni koje su joj granice.
Samo na šest kilometara od Vranja vode
se borbe. To se ne moce shvatiti iz bezbedne
daljine beogradskih stanova".
Uzori aktivista Obraza su "sveti preci,
pre svega kralj Milutin, najveci državotvorac
i najveci vojskovodja u srpskoj istoriji,
a u novijoj istoriji sveti vladika Nikolaj
Velimirovic - najprisebniji Srbin 20.
veka".
Oni nisu revolucionari. "Mi ne podržavamo
ni demokratsku revoluciju niti organizaciju
koja promoviše otpor-revoluciju, kako
kace Branko Ilic. Nikakva revolucija Srbstvu
ne može doneti srecu. Posledice svih revolucija
20. veka osecacemo dugi niz godina. Nismo
revolucionari i smatramo da je moguce
poništititi sve štetne posledice samo
autenticnom srpskom akcijom, što podrazumeva
negovanje i jacanje duhovnog i nacionalnog
identiteta, to jest obnavljanje srpske
državotvornosti. Zato su naša osnovna
nacela srpska Srbija, domacinski poredak
i viteške orucane snage".
VESNA TAŠIC
Moralizam i ontologija
Pored saopštenja objavljenih u vreme
bombardovanja SRJ, Obraz se oglasio
i povodom ubistva gej aktiviste
Dejana Nebrigica saopštenjem pod
naslovom "Protiv glorifikacije homoseksualizma".
U njemu se zalažu i za "legitimnu
zabranu svih organizacija koje najdirektnije
zastupaju, propagiraju i promovišu
homoseksualnu izopacenost (Arkadija,
Labris, Zene u crnom, Kampanja protiv
homofobije, Fond za humanitarno
pravo). Tim povodom Nebojša Krstic
kaze: "Mislim da homoseksualizam
treba tretirati kao protivprirodni
blud. Zašto? Zato što to jeste.
To je kao da pitate zašto nedelju
tretiram kao nedelju, a ponedeljak
kao ponedeljak. To nema veze sa
moralizatorstvom, vec sa ontologijom.
Homoseksualizam je silovanje ljudskog
polnog identiteta. Ne mocemo da
ih tretiramo kao normalne. Ne mogu
oni ni sada u Srbiji da sklapaju
brakove, ali imaju svoje lobije.
Lezbejska prava su besmislena kategorija.
To je kao da se zalažemo za prava
kompjuterista ili prava citalaca
Reportera ili prava ljubitelja travarice.
Nije normalno da antivrednost postane
opšteprihvacena vrednost".
|
|