Bootstrap Framework 3.3.6

[Anhedonie]

pitanje je legitimno ali nije vezano za ovu temu i poprilicno je licno.

[Vel boy]

raspravi s Overload.

[Ulix]

[/url]pitanje je legitimno ali nije vezano za ovu temu i poprilicno je licno.

Slažem se da je pitanje vrlo lično, ali i reakcija Overaload je lična. (Sasvim razumljivo, opet, ali teško je polemisati sa nečijim osećanjima.)

[Laerem]

Ono što meni smeta je što na svim stranama postoji kriptokonzervativizam koji želi ili zadržati ili uspostaviti status quo. Promjena operacija spola je samo jedan aktualan oblik kompromisa između vlastite tjelesnosti i arbitrarnih normi roda i spola, a taj kompromis je idiosinkratičan za svaku osobu i za vrijeme u kojemu se sklapa. Drugim riječima, ne postoji "pravi" ni "krivi" razlog za promijeniti spol, samo osobni razlog. Može li taj razlog biti patološki i završiti katastrofalno? Naravno da može, ali to ne dokazuje ama baš ništa. Uostalom, ne možeš napraviti omlet bez da se razbije nekoliko jaja - bukvalno i metaforički!

S druge strane, jasno je da su ovi dosadni, teoretski nepotkovani queer teoretičari s tim jalovim postmodernim idejama "rodne fluidnosti" prikriveni konzervativci koji žele transrodnost predstaviti kao intrinzičnu pozitivnu normu kojoj bi svi trebali stremiti. Jedan od ružnijih nusprodukta te ideologije fluidnosti je epidemija mladih ljudi diskurs roda i seksualnosti koriste kao izliku da što više pričaju o sebi i svojim uzaludnim karakterima. Dakle, čitava ta priča završava kao kamuflaža dobre stare individualističke narcisoidnosti, savršeno kompatibilne s kasnim kapitalizmom i spiritualnošću samootkrivenja, pri čemu su seksualnost i rod degradirani na nivo karakterne crte, kao tik ili frizura.

Ipak, zašto se meni Camille Paglia i njoj slični fundamentalno gade jer uzimaju transrodne ljude kao "remetilački faktor" inače, jel, savršenoj homeostazi ljudske spolnosti. Tretiraju ih kao što su kolonijalisti tretirali divljake iz afrike - kao živući dokaz naše vlastite normalnosti, kao oblik negativne identifikacije koja služi da konsolidira "nas normalne" pod cijenu da se njih isključi. Istini za ljubav, transrodni ljudi su jednako banalni kao i svi drugi ljudi, i jednako bolesni kao tipični CIS heteroseksualni kurvin sin iz predgrađa omanjeg gradića u Massachusettsu.

Transrodni ljudi imaju tu nesreću da time što klasičnu dihotomiju dovode u pitanje tako eksplicitno, na vlastitom tijelu, savršeno zrcale duboke komplekse koje konvencionalni ljudi imaju oko vlastite spolnosti. Pri tome im nimalo ne pomažu queer dosadnjakovići koji misle da je uvođenjem par novih kategorija u spolnu i rodne klasifikaciju pitanje spolnosti riješeno jednom za svagda. Pri tome je najgore što se naša intimna pomutnja o vlastitom spolu i što on znači za nas normalizira kao "rodna fluidnost". A ta sintagma je najgori intelektualni blef iza kojeg ne stoji ama baš ništa osim straha da je problem mnogo dublji.

[李香兰]

[/url]Pitanje je zašto je to tebe toliko iznerviralo?

Zato sto je pol takodje, poprilicno jedan drustveni konstrukt.

note: ne koristim sledeci clanak kao dokaz istog. vec zapravo, imam ovaj clanak bookmarkovan vec dugo i osecam da bas lepo i sazeto opisuje moje misljenje na temu pola.

zasto me je to toliko "iznerviralo"? Hm, pa verovatno zato sto sam milion puta slusala transfobicne i transmizogine idiote kako pljuju po trans ljudima i kao argument za isto uzimaju "nauku". iliti, pol.

http://www.psmag.com/health-and-behavio ... -sex-77099" target="_blank

Can you decide what ultimately makes someone male, female, or other? Practically speaking, sure. That is to say, you can go ahead and make a decision. You won’t be the first. Over time, various scientists, doctors, midwives, grandmothers, judges, etc. have in practice decided who will count as male, female, or other. They’ve decided things like how small a penis has to be before the person attached to it counts as “other” (what we might call intersex). Some Texas judges have decided which chromosome (Y) you have to have to count as male and have to lack to count as female.

But such decisions are based on social need. They lack scientific and intellectual vigor—there are always reasonable objections and exceptions to each attempt. In fact, these decisions keep getting revised, over and over and over again, and I suspect they always will. People want their anatomical categories neat, but nature is (in this metaphor) a slob.

[Srklet]

http://www.independent.co.uk/news/world ... 69051.html" target="_blank

Transgender father Stefonknee Wolschtt leaves family in Toronto to start new life as six-year-old girl



any thoughts?

[Mariška]

^

https://www.youtube.com/watch?v=p9CK-4T2Y9E" target="_blank

[Srklet]

https://aeon.co/essays/the-idea-that-ge ... der-prison" target="_blank

The idea that ‘gender is a spectrum’ is supposed to set us free. But it is both illogical and politically troubling

[Anhedonie]

ne svidja mi se tekst, not one bit.

pokusava da govori o apsolutnim nelogicnostima u kontekstu danasnjeg vremena o delu nauke koji je i dalje jako mlad - aint gonna happen. sve te "nelogicnosti" i "greske" koje nabraja su neophodne da bi se razvijala rodna svest ljudi. svakako da nismo u savrsenom mestu, i to je sasvim ok, jer nema drugog puta ka boljem. a tekst bukvalno pokusava da kaze STOP.

[李香兰]

Lepo je što tekst pominje veliku razliku u značenju transrodnog i transseksualnog. I treba da se naglašava razlika što cešće. Ostatak mi se čini kao priča šta bi bilo kad bi bilo, ali treba tome malo više pažnje posvetiti.

I gold iz komentara. <3 Radical feminists are probably the most fucked up human beings on the planet.

I am always amused when white middle class radical feminists here in Brazil tell transwomen – who are usually black or brown and who have an average life expectancy of 46 years – that they are privileged simply for having been born with a penis. Kinda funny, given how these women claim that masculinity is a social construct, but then their arguments always turn back to essentialism at these moments.

Even more funny when one realizes that many radfem women dress and act in a socially construed “masculine” fashion, but certainly don’t see THAT as some sort of performance that’s open to critique. If someone dresses and acts in a “feminine” fashion, however, this is supposedly, inevitably, an attack on women because gender.

It’s interesting to me how much importance radfems place on the phallus and on what society calls “masculinity” as “true humanity”. Truly, many radfems seem to believe in masculinity far more than any transwoman I know believes in femininity.

[Srklet]

tekst mi je zanimljiv, no daleko od toga da se slažem sa svime. sad nemam volje ulaziti u detalje, no ima nekih stvari koji se u tekstu predstavljaju kao neupitne, a meni očito nisu takve.