Originally posted by Jonatan
Znam da postoje protestantske crkve na Zapadu koje nemaju nista protiv seksualne razlicitosti i koje vrse vencanja homoseksualaca. Buduci da sam neko kome je teologija struka pratim mnogo toga sta se desava u Crkvi - i SPC i svim ostalima. Takvih protestantskih zajednica u nasim krajevima nema i mislim da ih nece ni biti. Osim toga i da ih ima ja imam svoju Crkvu-SPC- kojoj pripadam i kojoj pripada vecina ljudi koji zive na ovim prostorima i ja cu da se trudim, a nadam se i svi zajedno, svako onako kako i koliko moze, da izmeni sadsnju situaciju. Tu naravno ne mislim na ucesnike ovih diskusija koji bi to resili tako sto bi najradije zabranili rad Crkve i ukunuli je. Ta vremena su prosla a Crkvi nisu nikalo naudila. Osim toga gay populacija ima jednu odbojnost prema Crkvi koja se zsniva na predrasudama. Nisu svi u Crkvi (govorim konkretno o SPC) tipovi poput Zarka Gavralovica. Mozda je glupo ali ipak mislim da nije lose da pomenem jedan primer koji govori o tome da neki koji su optuzeni za homofobiju opste nisu takvi. Naime Mitropolit Amfilohije je jedna od osoba po kojoj mnogi pljuju, a taj covek je prihvatio jednog monaha koji je iz svog manastira bio proteran jer je gay. Jednog drugog monaha koji je takodje gay je zastitio kada se za to saznalo i nije dao nikome da ga na bilo koji nacin ugnjetava nego ga je sklonio na mesto gde ce biti zasticen, gde ce moci da se usavrsava u svojoj struci i gde ce po svojoj svaesti moci da odluci sta ce raditi. Nije mu odsekao glavu, nabio ga na kolac niti ga je spalio na lomaci.
Ja:
Postovani Jonatane, nema potrebe da Crkve koje nemaju nista protiv raznolikosti seksualne orijentacije ogranicavas samo na tamo te Protestantske (progresivniji deo). Jer, i unutar Pravoslavne i Rimokatolicke crkve, postoje, iako ne velike, progresivne grane (da li su u rascepu ili proterane od sluzbenih crkava, to je, na zalost, aktuelno pitanje jer sluzbene crkve su proganjale, mucile, spaljivale na lomaci, terale "jeretike", "krivoverce", ali to sve govori o naravi tih sluzbenih crkava, jer su i one tokom vremena uvidele da su mnogi "jeretici" i "krivoverci" zapravo bili u pravu i hteli samo na human nacin da pomognu crkvi ), a neke od njih imaju i specificnu pastoralnu afirmativnu misiju za ljude neheteroseksualne orijentacije. Ove specificno gej afirmativne misije su, recimo,samo u SAD-u:
unutar Pravoslavlja-AXIOS, GLBT Eastern Orthodox Christians
unutar Rimokatolicanstva-DIGNITYUSA Catholics.
Ja jesam u vise navrata bio dao internet linkove za ove pokrete, ako treba mogu opet za tebe!
U vezi Amfilohija Radovica, to sto si me obavestio u vezi njega je definitivno dobra vest za mene, samo bih te upitao kako se unutar Crkve saznaje da je neko gej? Eto, to me pitanje jako, jako zanima, jer zelim da vidim kako to ispadne da bude icija tema raspravljanja i reakcija?
i imam utisak da je biti vernik poprilicno nepopularno medju gayevima, ali me zabole sta ko misli. Ma koliko mislili da se vera i Crkva sa jedne strane i homoseksualizam sa druge medjusobno iskljucuju ja sam uspeo da svoje dve ljubavi, prema tipovima i Crkvi spojim i manje vise odlicno funkcionisem. Pod tim podrazumevam da nisam verski fanatik, nego sam podelio u svojoj glavi sta je domen vere, a sta ljudskog razuma tako da ne odbacujem npr. evoluciju. Daju se i opis Sv. Pisma o stvaranju sveta i teorija evolucije uklopiti tako da se ne iskljucuju jedno drugo nego naprotiv da jedno drugo potvrdjuju. I bas volim da idem u crkvu
