- 11 Okt 2005, 19:03
#368060
Duboko je uveren da se bez laži ne može opstati i da je obmana nužno i veoma delotvorno oružje u životnoj borbi. Istinoljubivost smatra naivnom, budalastom, gotovo samoubila?kom. Ponosi se svojim lukavstvom koje proglašava mudroš?u.
Vara da bi stekao neke prakti?ne prednosti i ostvario neke opipljive ciljeve. Da bi došao do novca, položaja, zadovoljstava, popularnosti, uticaja, mo?i.
Uživa, meðutim, u varanju i nezavisno od koristi koje mu ono donosi ili može doneti. Sposobnost da obmane doživljava samu po sebi kao izraz svoje mo?i i dokaz svoje više vrednosti. Veštinu varanja kod sebe visoko ceni.
Sebe smatra dovitljivom i oštroumnom osobom, okruženom sve samim budalama, glupacima i idiotima koje s lako?om vu?e za nos.
Duboko prezire one koji pokušavaju da u životu nešto postignu vrlinom, trudom i znojem. Takvi, po njemu, nisu nikada ništa razumeli niti ?e ikada razumeti. Osta?e ?itavog života magarci koje samare, iskorištavaju i prevode žedne preko vode.
Uveren je da je ono što ljudi smatraju istinom, ne samo nevažno, ve? i da istina uopšte ne postoji i da su stvari onakve kakvim ?ovek uspe da ih predstavi i navede druge da u to poveruju.
Ljudska lakovernost je instrument na kome svira, ubeðen je, umetnoš?u virtuoza.
Veruje da je svaka uspela prevara njegova velika pobeda, svaka uspela smicalica još jedan dokaz njegove izvanredne, neuporedive inteligencije.
Potiskuje strah da ?e ga prozreti jer je takav strah proizvod sumnje u sebe koja ga plaši i koju želi da uguši. Strah, meðutim, nastavlja da rije u njemu i ponekad izbija, iznenadno, u sasvim neo?ekivanim prilikama, što u njemu izaziva nemir, pa i paniku.
Strepi i da bi se i sam mogao neoprezne odati. Plaši ga potreba, koju s krajnom mukom savladava, da se pred drugima pohvali svojim obmanama, i tako razotkrije. Strahuje od svoje ogromne taštine koja zahteva da se ispolji.
Kada se dogodi mu prevara ne proðe, kada ga prozru i razotkriju, besan je i na sebe i na one koji su ga osujetili. To je poraz koji mu teško pada jer potkopava njegovo uverenje o vlastitoj superiornosti. Tada postaje razdražljiv i agresivan ili bezvoljan i potišten.
Uverenje o vlastitoj izuzetnosti i nadmo?i je, naime, ona po?etna i najve?a laž kojom je varalica prevario samog sebe. Kada se to uverenje poljulja, varalica pada u ponor samoprezira i beznaða.
Vara da bi stekao neke prakti?ne prednosti i ostvario neke opipljive ciljeve. Da bi došao do novca, položaja, zadovoljstava, popularnosti, uticaja, mo?i.
Uživa, meðutim, u varanju i nezavisno od koristi koje mu ono donosi ili može doneti. Sposobnost da obmane doživljava samu po sebi kao izraz svoje mo?i i dokaz svoje više vrednosti. Veštinu varanja kod sebe visoko ceni.
Sebe smatra dovitljivom i oštroumnom osobom, okruženom sve samim budalama, glupacima i idiotima koje s lako?om vu?e za nos.
Duboko prezire one koji pokušavaju da u životu nešto postignu vrlinom, trudom i znojem. Takvi, po njemu, nisu nikada ništa razumeli niti ?e ikada razumeti. Osta?e ?itavog života magarci koje samare, iskorištavaju i prevode žedne preko vode.
Uveren je da je ono što ljudi smatraju istinom, ne samo nevažno, ve? i da istina uopšte ne postoji i da su stvari onakve kakvim ?ovek uspe da ih predstavi i navede druge da u to poveruju.
Ljudska lakovernost je instrument na kome svira, ubeðen je, umetnoš?u virtuoza.
Veruje da je svaka uspela prevara njegova velika pobeda, svaka uspela smicalica još jedan dokaz njegove izvanredne, neuporedive inteligencije.
Potiskuje strah da ?e ga prozreti jer je takav strah proizvod sumnje u sebe koja ga plaši i koju želi da uguši. Strah, meðutim, nastavlja da rije u njemu i ponekad izbija, iznenadno, u sasvim neo?ekivanim prilikama, što u njemu izaziva nemir, pa i paniku.
Strepi i da bi se i sam mogao neoprezne odati. Plaši ga potreba, koju s krajnom mukom savladava, da se pred drugima pohvali svojim obmanama, i tako razotkrije. Strahuje od svoje ogromne taštine koja zahteva da se ispolji.
Kada se dogodi mu prevara ne proðe, kada ga prozru i razotkriju, besan je i na sebe i na one koji su ga osujetili. To je poraz koji mu teško pada jer potkopava njegovo uverenje o vlastitoj superiornosti. Tada postaje razdražljiv i agresivan ili bezvoljan i potišten.
Uverenje o vlastitoj izuzetnosti i nadmo?i je, naime, ona po?etna i najve?a laž kojom je varalica prevario samog sebe. Kada se to uverenje poljulja, varalica pada u ponor samoprezira i beznaða.