Kolumna
Biti peder u svakom smislu (osim karakterno) No. 34: Pederi i feminizam
crol | tihomir babić ·
Odabrao: m ·
Dodato: 18. FEB 2017
Razlozi zbog kojih neko u detinjstvu biva nazivan curicom dosta govore o tome kako društvo vidi ženu i kako tu ideju prenosi na buduće naraštaje. Jer curicom biva nazivan onaj koji je nesiguran, emotivan, nesamostalan... Jednostavno, drugotan. Feminizirani muškarci su bliže ženi, pa su u skladu s tim i drugotni. A "muškarača", kako narod tepa "nestandardnim" ženama, bila lezba ili ne, kao žena ulazi u mušku teritoriju. I zato ni takva žena nije poželjna. Pre desetak dana prisustvovao sam tribini "Konzervativni napad na ženska prava. Kako odgovoriti?" u organizaciji Radničke fronte. Nije mi namera prepričavati šta je sve rečeno na tribini. Ali, jedna stvar mi je zapela za uho. Spomenuto je da ženska prava nisu deljiva. U smislu, ako je ugroženo jedno pravo žene, ugrožena su sva prava. Ideja iza toga je da se ne može odvojeno boriti za pravo žene na pobačaj, za pravo žene kao radnice i na pravo žene kao, recimo, supruge. Međutim, je li borba za prava LGBTIQ*osoba deljiva od feminizma? Mislim da nije. Krije li se upravo u shvatanju te povezanosti jedna od ključnih stvari za podizanje levog aktivizma na novi nivo? Mislim da da. Što se tiče feminizma, mislim da bi svaki peder trebao biti feminist. Dobro, mislim da bi svaki normalan muškarac trebao biti feminist. Ali, peder pogotovo. Zašto? Jasno je da je mizoginija glavni pokretač borbe za žensku ravnopravnost, odnosno feminizma. Jasno je i da je homofobija glavni pokretač borbe za LGBTIQ* ravnopravnost. Ono što se često zanemaruje jeste to da je glavni pokretač homofobije upravo mizoginija. Primetili ste, verujem, da vas puno širi krug ljudi puno lakše prihvata kao pedere ako ste heteronormativnog ponašanja i izgleda. Čini se i da nema većih problema s tim da vas vide jednakovrednim. Dobro, možda ne svi. Možda niti većina. Ali, takve vas prihvata puno veći broj ljudi nego one koji nisu heteronormativnog ponašanja i izgleda. One koje zovemo feminiziranima. Ili tetkicama. U detinjstvu su u pravilu bili nazivani curicama. Zanimljiv odabir reči, zar ne? Curica. Kad si mali, tako je lako biti dečak, a biti curica. Dovoljno je da nekoga ošamariš kad te napadne, tučeš se kao curica. Dovoljno je da te ne zanima fudbal, curica si. Ako te neko pogodi balonom punjenim vodom, a ti zavrištiš u vrlo visokom registru, pogađate, curica si. Ako naučiš voziti bicikl bez pomoćnih točkova čak godinu dana nakon svojih vršnjaka, curica si. Jer samo curice s pet godina još uvek trebaju pomoćne točkove. Verovatno su svi feminizirani pederi kao deca bili nazivani curicama. I meni su često dobacivali da sam curica. Samo zato što sam (bio) emotivan. Ili zato što sam bio povučen i tih. Ili nisam imao najboljeg prijatelja, nego najbolju prijateljicu. Naravno, to su sve ženska obeležja. Ako si muškarac, tvoja je uloga da budeš emotivno čvrst, glasan i dominantan, u čoporu tebi sličnih. To je uloga muškarca. Uloga žene je da bude povučena i tiha. Čak i kad je devojčica. Razlozi zbog kojih neko u detinjstvu biva nazivan curicom u pravilu govore dosta o tome kako društvo vidi ženu. I kako tu ideju prenosi na buduće naraštaje. Jer, curicom biva nazivan onaj koji je slab, boležljiv, nesiguran, emotivan, nesposoban i nesamostalan. Jednostavno, drugačiji. A drugačijost se nastavlja i u odrasloj dobi. Kad se, dok "postajemo" pederi, mizoginija pretvara u homofobiju. A curica postaje tetkica. Tetkica je performativna, tetkica prati modu. Tetkica se prenemaže, tetkica dramatizira. Tetkica je glasna i priča o Severini. Tetkica ima visok glas i počupane obrve. Tetkica je feminizirana. Tetkica često dobije posprdan komentar. Neretko i šaku u glavu. Ne zato što je peder, nego zato što je feminiziran. Zašto što ima neka obeležja koja se pripisuju prvenstveno ženama. Dobije šaku u glavu zato što podseća na ženu i zato da bude manje žensko. Kao što i neke žene dobiju šaku u glavu, zato što su žene i zato da budu manje žene. Heteronormativni pederi nemaju problema s tim. No, nemojte se zavaravati ako vas okolina prihvata. Blizak krug ljudi vas sigurno u potpunosti prihvata kao pedere i vidi vas jednakovrednima. Međutim, budite sigurni da vas veliki broj pripadnika ne-tako-bliske okoline prihvata ne zato što prihvataju vašu seksualnu orijentaciju, nego zato što niste feminizirani. Je li vam se ikada dogodilo da vam je neko rekao da za vas nikad ne bi rekao da ste peder? I zašto svi ostali pederi ne mogu biti normalni kao vi, nego su feminizirane tetkice? Meni se to dogodilo, nekoliko puta. Jeste li bili ponosni zbog toga? Jeste? Ja ne bih bio. Premda jesam bio. Dok nisam shvatio šta to zapravo znači. Ako i niste to doživeli, nema veze. Svejedno ste do šireg prihvatanja više došli preko toga što delujete heteronormativno. U prevodu, izgledate kako bi pravi muškarac generalno trebao izgledati. Tada ste jednako vredni, čak i ako ste peder. Feminizirani muškarci su bliže ženi, pa su i drugačiji u skladu s tim. Ne zato što su pederi, to je najmanji problem. Poznajete li feminizirane muškarce koji nisu pederi, nego strejt? Ja ih poznajem nekoliko. Premda svi znaju da su strejt, svejedno dobijaju posprdne homofobne komentare. Dok istovremeno mene takvi komentari zaobilaze, premda svi znaju da sam peder. Strejt biva ismevan kao peder, dok peder biva prihvaćen kao strejt. Dosta ironično. Čovek bi ovde mogao postaviti pitanje. Recimo, ako je istina sve ovo što pišem, kako to da butch lezbe izazivaju više negativnih reakcija od "normalnih"? Uprkos tome što ispada da su bliže muškarcima nego ženama. Ima u hrvatskom jeziku jedna "lepa" reč, "muškarača". Dakle, žena koja podseća na muškarca i koja se ponaša kao muškarac. Koja pije, psuje, puši, ne nosi šminku, ima kratku kosu, jede hladetinu, popravlja traktor i, zamislite, gleda fudbal. Za takvu jedino po sisama možeš pretpostaviti da je žena. I, naravno, muškarača se ševi sa ženama. Muškarača, bila lezba ili ne, kao žena ulazi u mušku teritoriju. I zato ni takva žena nije poželjna. Radi sve što radi muškarac, a žena je. Žena to ne bi trebala raditi. Naučili smo već da je žena, odnosno tetkica, odnosno curica slaba, nesigurna, nesposobna i nesamostalna. Muškarače se ne čine takvima. Zadiru u muški teren. I još imaju zgodnu curu. Upravo zbog ovih razloga smatram da svaki emancipovani peder treba biti feminist. Ako je već shvatanje o tome da žena zaista treba biti jednakopravna muškarcu preapstraktno za neke, onda barem iz ličnih interesa peder treba biti feminist. Jer je borba protiv homofobije lečenje simptoma. Treba lečiti uzrok bolesti, a to je mizoginija. Lek je feminizam. Ne znam postoji li taj izraz, ali ja ovo nazivam "interdisciplinarnim aktivizmom". Mislim da je upravo to potrebno da bi levi aktivizam postao efikasniji. Prvenstveno mislim na građanski aktivizam, jer bi građani trebali biti ti koji će premostiti sve te partikularne deliće levog aktivizma kojima se bave udruženja. Problem s levim aktivizmom je slaba svest o međupovezanosti svega što čini taj aktivizam. Mogu postojati interesi pojedinih grupa, ali sve se na kraju svodi na borbu za društvenu jednakost, ljudska prava i sekularizaciju. Upravo zato bi nezaposlene radnice i radnici trebali biti najbrojniji podržavatelji studentkinja i studenata s FFZG-a. I zato bi žene trebale biti predvodnice svakog događaja čiji je cilj borba za LGBTIQ* prava. A isto tako bi baš pederi trebali biti najglasniji i najaktivniji kad je u pitanju borba za ženska prava. Mislim da tu "interdisciplinarnost" sve leve organizacije trebaju dodatno naglašavati. Ali, puno veći teret je na pojedincima. Svima nama, koji u pravilu reagujemo samo na ključne reči koje nas se direktno tiču. Ako i tada. Teret je na nama, da prvo shvatimo da su, kako je rečeno i na početku teksta, prava nedeljiva. Ne može postojati jednakost i jednakopravnost dok god se ne može reći da su svi jednakopravni. Ne postoji delimična društvena jednakost. Jednakost postoji ili ne postoji. Zbog toga smatram da je bitno osvestiti da pederi trebaju biti feministi. Imam novu reč. Femeri.
|
svet srbija region scena sport kolumna art & s-he-istory coming out zdravlje queeropedia queer filmovi muzika priče teorija prikazi i recenzije religija porno antibiotik intervju istorija sociologija psihijatrija & psihologija putovanja linkovi |
v3.6.5 | Copyright Notice © 1999-2015 GAY-SERBIA.COM. ALL RIGHTS RESERVED. GEJ-SRBIJA.COM. SVA PRAVA ZADRŽANA. |