Božja ljubav

Svega nekoliko dana pošto je ugledni Tajm papu Franju proglasio ličnošću godine - zbog toga što je "spreman da preobražava Crkvu koja se ne menja vekovima" - isto priznanje dodelio mu je još jedan američki magazin, ovoga puta Advokat, specijalizovan za prava gej populacije.

Slučajno ili ne, papa Franja je istoga dana na Tviteru ostavio poruku: "Božja ljubav nije rodna. Bog s ljubavlju gleda svakog čoveka i ženu i zove ih njihovim imenima."

Mada se i o navodnom naprasnom preobražavanju crkve i te kako može raspravljati - teza je sama po sebi apsurdna, u slučaju pape Franje pre se može reći da on nastoji da delu zabludelog klera i "sveg čina crkovnog" pomogne da povrati ljudski (Božji) lik - stvari su daleko jasnije kada je reč o pontifeksovom odnosu prema seksualnim manjinama.

Papina izjava iz jula, koja ga je u određenim krugovima bezmalo načinila gej ikonom, odjeknula je svetom: "Ako je neka osoba gej, i traži Boga i ima dobru volju, ko sam ja da mu sudim?". Magazin Advokat nije prvi koji je u ovoj rečenici prepoznao reči ohrabrenja gejevima i lezbijkama. Na naslovnoj strani lik pape ukrašen je simbolom iz kampanje za borbu protiv homofobije.

Međutim, istina je drugačija. Pre nego što se osvrnem na značenje onoga što je papa rekao i što i dalje govori, nije loše prisetiti se njegovih ranijih izjava koje, takođe, to značenje objašnjavaju.

Pre nego što je izabran za poglavara Rimokatoličke crkve, nadbiskup Buenos Ajresa Bergoljo istakao se kao veliki protivnik homoseksualnih brakova. Kada je 2010. Argentina razmatrala da ih dozvoli, inicijativu je nazvao "stvarnim i užasnim povratkom u primitivizam".

Na delu je bilo, kako je govorio, "potpuno odbacivanje Božijeg zakona utisnutog u naša srca". Molio je sve svete "da nas podrže u ovom Božjem ratu" (protiv zakona), a nekoliko sveštenika koji su zakon podržali su raščinjeni.

Smatra se da je raniji nadbiskup, sadašnji papa, izvukao pouku iz svoje žestoke kampanje, jer Argentina je usvojila zakon koji homoseksualcima omogućava ne samo venčavanje, već i usvajanje dece. Umesto da nastavi da vodi "rat" protiv inicijativa suprotnih Božijem zakonu, papa Franja je zaista odlučio da, kako je magazin Advokat obrazložio proglašavajući ga ličnošću godine, ohrabri gejeve i lezbijke. Ali ne da ih ohrabri da i dalje budu gejevi i lezbijke, već da se pokaju. Oni koji to hoće, razume se.

U tom smislu, papa Franja je na istoj "liniji" sa našim blagočestivim mitropolitom Amfilohijem. Uz značajnu razliku, što papa homoseksualce neće, kao mitropolit, nazvati "smrad sodomski" - a istini za volju, ne treba sumnjati da se i neki rimokatolički velikodostojnici tako izražavaju - već će pokazati samilost. Ne samilost kao podršku grehu, već kao podršku onima koji su voljni da se pokaju. Dakle, reč je o suptilnom pozivu na pokajanje umesto anatemisanja uz novozavetne redove o neplodnom drvetu koje se siječe i u oganj baca.

Sličan pristup papa ima i kada je reč o abortusu i kontracepciji. Za njega ti postupci ostaju neprihvatljivi, ali umesto da proklinje i osuđuje - jer osuda je Božja ("ko sam ja da sudim") - on poziva na ispovedanje greha i, samim tim, na spasonosno pokajanje. Jednostavno rečeno, "Crkva poziva svakoga u zagrljaj blagosti i milosrđa Gospodnjeg", kako glasi još jedan tvit Svetog oca.